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Tierra y Libertad: El Zapatismo en el siglo XXI

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Por Francisco López Bárcenas

Entre los pueblos campesinos e indígenas de México el grito de tierra y libertad sigue resonando en los valles y montañas mexicanos.

El gobierno mexicano escogió el 10 de abril, fecha del asesinato del general Emiliano Zapata, para advertir que en los actuales tiempos neoliberales la demanda de tierra y libertad ya no tiene cabida. Ese día, el gobernador de Jalisco informó que la Comisión Nacional del Agua (Conagua) ha decidido mantener la cortina de la presa El Zapotillo a 105 metros, y no a 80, como le ordenó la Suprema Corte de Justicia de la Nación, desacatando la sentencia del máximo tribunal mexicano y mostrando su poco interés por el estado de derecho, cuando de defender los intereses de los empresarios se trata. (more…)


Internacionalismo campesino

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Por Esther Vivas

Tierra, agua y semillas son imprescindibles para cultivar y comer. O alimentos para la mayoría o dinero para la minoría, ésta es la cuestión.

Tierra, agua y semillas son imprescindibles para cultivar y comer. O alimentos para la mayoría o dinero para la minoría, ésta es la cuestión. La Vía Campesina, el mayor movimiento internacional de pequeños agricultores, jornaleros y sin tierra, lo reivindica día a día. En la jornada internacional de la lucha campesina repasamos su historia. (more…)


Detención masiva de indígenas en Chiapas

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Para firmar en línea:

Expediente: 5/FNLS-Chis
Puebla, México, a 17 de junio de 2013

La Red de Defensa de los Derechos Humanos, el Comité de Derechos Humanos de las Huastecas y Sierra Oriental (CODHHSO), el Comité Popular de Derechos Humanos de Michoacán, con domicilio para recibir información y notificación en Avenida Reforma, 121 interior 1 Centro Histórico de Puebla, correo electrónico: [email protected], [email protected] y números celular: 044 (45) 22 21 27 68 39, 045 99 21 08 27 31, 045 99 26 99 75 52 solicitan su intervención urgente ante detención masiva de indígenas tzotziles integrantes del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo en Chiapas. (more…)


A pesar del polen de maíz, hace falta alimentar a las abejas con azúcar

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· Destacaron productores del dulce que tienen sus apiarios en varios municipios sureños.

· Productores mayas, conocen a profundidad el ciclo de cultivo de cada de los maíces que cultiva en su milpa.

· Apoyos que no llegan a tiempo.

Peto, Yucatán, México a 22 de septiembre de 2011 (Bernardo Caamal Itzá).

La actividad apícola pasa por serios aprietos para mantener viva la población de abejas en sus respectivos colmenares, informan apicultores sureños.

Cada apicultor debe tener un profundo conocimiento en qué momento hay que darle polen o sólo azúcar a las abejas, porque eso repercute directamente en los apiarios.

Incursionar en la apicultura, significa conocer el clima y el tipo de arboles que hay en Yucatán, además, se conoce a profundidad la relación que tienen las abejas y con los tipos de maíz que se cultivan en las milpas mayas.

Entonces, el hecho de conocer la temporalidad en que florecen el maíz, los productores mayas, tienen claro en qué momento hay que cultivar maíces de ciclo corto, mediano y largo plazo, eso significa que conocen los tiempos en que se da la floración para que apoye en la alimentación de sus abejas.

Los maíces que se cultivan están plenamente identificados por cada productor, y en el caso de los apicultores, lo siembran de forma escalonada con la finalidad de que produzcan polen durante un largo periodo. En este año, algunos productores del dulce programaron que sus maíces iniciaran su floración a finales del mes de julio y concluiría a mediados del mes octubre.

“El abuelo me decía, hacer la milpa, no sólo es elegir el terreno, sino hay que saber el tipo de suelo, el momento para quemar, las semillas idóneas a cultivar y para que lo queremos”, recordó uno de los entrevistados.

Las lluvias han sido benignas en esta temporada, porque después de más de 8 años, ahora se proyecta tener una cosecha exitosa, y en el caso apícola, hay suficiente polen.

Sin embargo, no basta tener abundante polen, se necesita apoyar a las abejas con azúcar o con miel - dijo otro productor-, mis abejas por ejemplo desde el mes de agosto empecé a darles azúcar, y luego una bolsa de 50 kilos del dulce tiene un costo de 700 pesos.

“Hace algunas semanas varios compañeros fueron convocadas por una ingeniera que llegó por aquí, diciendo que nos va dar a medio precio el azúcar y medicamentos para las abejas, lo cierto es que sólo trajo el suplemento alimenticio y que fue vendida a los otros, pero a mí no me llego”, agregó uno de los apicultores.

De acuerdo a nuestros entrevistados, señalaron que mientras llega el azúcar gestionado, ellos están comprando azúcar en los comercios locales “Porque si uno espera que llegan esos vendidos apoyos, al final llegan cuando no los necesitamos y eso sucede en la mayoría de los programas sociales que van dirigidos al campo”.

Los productores del campo, recalcaron que es de interés que sea apoyada el campo, no sólo porque de ahí vienen los alimentos sino porque de ahí se generan oportunidades de empleo para los jóvenes y que en la actualidad están trabajando en la ciudad de Mérida, Cancún o Chetumal.

Ante la falta de oportunidades en el campo, se ha detonado la emigración, y es posible observar las múltiples vueltas que realizan los taxis para transportar sus pasajeros de Maxcanú a Mérida o de Acanceh a esta ciudad capital, incluso este fenómeno migratorio se han observado en comunidades tan alejados, como es Tiholop (Yaxcabá) y Peto.


Desplegarán hoy más de 700 policías comunitarios en la Costa Chica y la Montaña

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Inician pueblos de Guerrero lucha contra labor de mineras extranjeras
El gobierno federal otorgó concesiones a las empresas para explotar yacimientos en una zona de 500 kilómetros
No les “pidieron permiso”, la actividad es contaminante y se llevan las ganancias, dicen

Sergio Ocampo Arista

Chilpancingo, Gro., 20 de agosto. De las 7 horas a la medianoche del domingo, la Policía Comunitaria desplegará a sus aproximadamente 700 integrantes en carreteras, caminos y veredas, así como a la entrada y salida de las 63 comunidades de 10 municipios de la Costa Chica y la región de la Montaña, para informar del inicio de la lucha contra las empresas mineras canadienses e inglesas que pretenden explotar yacimientos de oro y plata, entre otros metales, sin el consentimiento de los pueblos indígenas.

Así lo informó Valentín Hernández, asesor jurídico del grupo de autodefensa conocido también como Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC), quien en entrevista telefónica afirmó que los policías comunitarios instalarán retenes y repartirán volantes mediante los cuales informarán de los avances de la lucha contra las compañías mineras.

Recordó que esas empresas extranjeras pretenden explotar yacimientos en un área de 500 kilómetros a partir de concesiones que les fueron otorgadas por el gobierno federal en los municipios de San Luis Acatlán, Malinaltepec, Tlacoapa, Zapotitlán Tablas, Iliatenco y Metlatónoc, principalmente.

Trascendió que este año iniciará la explotación en tres puntos: uno, por la empresa inglesa Hochschild Mining y su filial Minera Zalamera. Ésta explotaría 47 mil hectáreas otorgadas a nombre de proyecto Corazón de Tinieblas, en áreas específicas de los municipios de La Montaña y Costa Chica.

Dos proyectos más son los de San Javier y La Diana y estarán a cargo de la canadiense Camsim Minas SA. El primero tiene 15 mil hectáreas concesionadas por 46 años por el gobierno federal bajo el nombre de Diana a la empresa Camsim.

Se sabe que desde el 21 de octubre de 2010 dichas compañías recibieron los permisos del gobierno mexicano mediante la Dirección General de Geografía y Medio Ambiente del Instituto Nacional de Estadística y Geografía.

Desde entonces, y bajo la influencia de la CRAC, asambleas de 30 núcleos agrarios rechazaron formalmente que esas transnacionales exploten los yacimientos descubiertos debido a que no pidieron permiso a las comunidades y a que su actividad es altamente contaminante y los beneficios para los habitantes son pocos, pues la mayor parte de las ganancias las sacan del país.

Para reforzar este rechazo, la CRAC movilizará este domingo a sus 700 policías comunitarios, en un operativo que además será de “apoyo a la población en materia de seguridad, ya que a partir del lunes 22 de agosto maestros y estudiantes regresarán a sus labores y a clases.”
La movilización servirá también “para posicionar a los compañeros del municipio de Marquelia, en la Costa Chica, que están siendo hostigados por el ayuntamiento y por caciques que no están de acuerdo con la policía comunitaria”. Ellos demandaron la salida de la policía comunitaria pero se equivocan, pues sólo el pueblo, en sus asambleas, es el único facultado para hacer esa petición”, dijo.

Valentín Hernández dijo que la policía va a suspender temporalmente la atención a asuntos de seguridad en la Casa de Justicia asentada en la cabecera municipal de San Luis de Acatlán, una de las tres con que cuenta la CRAC en la región. “(Allí) vamos a proponer que los barrios y colonias se integren a la organización pues esta cabecera no tiene policía comunitaria”, dijo Valentín Hernández.

Recordó que del total de asuntos de justicia y seguridad que se atiende en la Casa de Justicia, “más de la mitad proviene de la cabecera municipal de San Luis Acatlán.
La CRAC fue fundada en 1995 por habitantes de poblados indígenas de las regiones Montaña y Costa Chica de Guerrero. Desde entonces han disminuido hasta 90 por ciento los homicidios, violaciones, abigeato y otros delitos.

..Somos viento, nosotros. No el pecho que nos sopla.
Somos palabra, nosotros. No los labios que nos hablan.
Somos paso, nosotros. No el pie que nos anda.
Somos latido, nosotros. No el corazón que lo pulsa.
Somos puente, nosotros. No los suelos que se unen.
Somos camino, nosotros. No el punto de llegada ni de partida.
Somos lugar, nosotros. No quien lo ocupa.
No existimos nosotros. Sólo somos.
Siete veces somos. Nosotros siete veces.
Nosotros, el espejo repetido. El reflejo, nosotros.
La mano que apenas abre la ventana, nosotros.
Nosotros, el tímido llamado a la puerta del mañana.


370 millones de indígenas han perdido sus tierras por el desarrollo

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Franco Gabriel Hernández, Genaro Bautista / AIPIN

Mientras los Estados - nación celebran el “Día Internacional de los Pueblos Indígenas”, cerca de 370 millones de personas pertenecientes a estas sociedades, han perdido o están en riesgo de perder sus tierras, territorios o recursos naturales debido a la inequitativa e injusta explotación en nombre del desarrollo, señala la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

El Secretario General Ban Ki-Moon de la ONU y Navi Pillay, Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, llamaron este 9 de agosto, a adoptar medidas concretas para hacer frente a los problemas que tienen ante sí los pueblos indígenas.

Ban Ki-moon destacó que los pueblos indígenas viven la marginación, la pobreza extrema y la pérdida de tierras, territorios y sus recursos naturales.

Los países, indica el máximo líder de la ONU, deben comprometerse a acabar con los graves abusos de los derechos humanos que sufren los pueblos indígenas en muchas partes del mundo.

Por su parte, Navi Pillay pregunta: “¿quién se beneficia realmente de este denominado desarrollo y a qué costo se lleva a cabo?

El cuestionamiento es directo a los gobiernos, agencias de desarrollo y organismos públicos y privados como multinacionales y multilaterales, que en nombre de la palabra mágica de desarrollo deciden por los pueblos los proyectos y programas.

Este tipo de eventos, realizados sin el consentimiento y participación de los pueblos indígenas, responden a los intereses económicos, políticos, culturales y sociales dominantes en cierta región o estado, enfatiza el Foro Permanente para Cuestiones Indígenas de las Naciones Unidas.

Las iniciativas de desarrollo, no son necesariamente propuestas de los pueblos indígenas, acentúan.

Esas palabras recuerdan otras vertidas en la reunión de expertos realizada recientemente en Oaxaca y convocada por la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara de Diputados de la entidad del sureste mexicano, cuando uno de los “expertos” dijo que a los pueblos indígenas solamente hay que consultarles sobre los programas de infraestructura pero no en todos los campos porque los gobiernos no podrían gobernarlos ni ejercer su poder sobre esos pueblos.

Es postura fue cuestionada por distintos liderazgos presentes, ya que se infiere que los indígenas no se dan cuenta de lo que les conviene o como si no pensaran ni pudieran razonar sobre lo que les beneficia y les perjudica.

Para el “experto” a los pueblos indígenas no pueden decir ni opinar lo que les conviene.

Navi Pillay, Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos plantea: “Aseguremos que el desarrollo para algunas personas no vaya en detrimento de los derechos humanos de otras”.

Este principio se ha olvidado para los pueblos indígenas, como se ejemplifica en Malasia, donde las presas hidroeléctricas en Sarawak y Sabah han causado gran preocupación de los pueblos indígenas desplazados o despojados de sus tierras para estas obras.

La agresión de las empresas madereras de los pueblos Penan ha motivado que la Comisión de Derechos Humanos de Malasia inicie un estudio sobre la situación de la tierra de los pueblos indígenas en ese país.

Algo similar acontece con el proyecto de Paso de la Reyna en el área de la costa de Oaxaca que amenaza con desplazar a los indígenas mixtecos cuyas tierras de cultivo y de agostadero quedarán irremediablemente inundadas.

O la histórica experiencia del desplazamiento de los mazatecos y chinantecos por la construcción de la Presa Miguel Alemán y Cerro de Oro, sólo por mencionar casos emblemáticos.

La funcionaria de la ONU cita a la India, donde se han dado tensiones y conflictos debido a la adquisición de tierras para proyectos de desarrollo y de minería.
En ese país los pueblos Adivasi defienden sus tierras ancestrales y bosques comunales pero reciben agresiones a pesar de contar con derechos reconocidos por la constitución y por la Corte Suprema de ese país.

No vamos lejos para ver en Oaxaca una situación parecida: San José del Progreso Ocotlán que lucha por evitar la explotación minera en sus territorios.

En verdad que la situación de los pueblos indígenas en el mundo, de los huicholes en México donde el gobierno federal autorizó la explotación minera en sus territorios considerados sagrados, y Oaxaca es de una situación de injusta y completa desigualdad, así como de violación impune de sus derechos humanos.

Con ello, la Declaración de las Naciones para los Derechos de los Pueblos Indígenas, es sepultada por los gobiernos a cuatro años de su aprobación.

En tanto se espera la Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas en 2014, pero donde estos pueblos no han sido invitados a tal festejo.


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